育邻梦
网友提问：没能力还生孩子的人是不是自私？
有些家庭特别贫困，孩子上不起学，长大买不起房，但是还要生几个孩子，这样的人是不是自私？
回复：现代人类家庭养不起孩子的根源：向钱看。因为，养孩子是没法计算货币收益价值的人类事业。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，自然创造生命物质之时并没有锁死生命的成长轨迹，每种自然生命除了基本成长形态、体貌特质、营养补给途径，真实的生长状况仍然需要生命个体诞生之后自主适应。非生命物质供养植物—植物供养动物—微生物为植物制造养料形成了最稳定的自然物质有序循环“生态食物链”。
人类，自然生命体系中智商最高的社群性哺乳动物，自然生命体系之中唯有人类具备通过大规模同类分工协作改造自然物质组合形态的本领、唯有人类通过驯化播种植物+驯服圈养动物改善了自我食物供给结构、唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果......然而，人类生命诞生于自然、成长于自然，和其它自然生命一样依赖自然物质生长、最终复归自然非生命物质。那么，为什么说现代人类家庭养不起孩子的根源是“向钱看”呢？
《增广贤文》：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”人类把时间花在哪里，就会在哪里收获果实。人类是自然生命体系中智商最高的社群性哺乳动物，人类社群中的任何个人都需要依赖同伴帮助才能获得幸福生活、任何个人都需要通过为同伴提供帮助才能获得个体生存的综合社会价值。因为，每个人的生存劳动能力和可用于生产劳动的时间是有限的，任何个人在特定时间内能够通过劳动收获的成果是有限的。然而，人类个体对日常生活物资的消费需求欲望却永无无止境。农民种地的时间不能打猎、猎人捕猎时间不能看护庄稼、手工艺人加工制作生产劳动工具时间不能种地狩猎......为了满足不同生产劳动者对多样化日常生活物资的综合消费需求，人类想出了生产劳动分工协作的最佳方式——不同消费物资之间相对等价交换。
货币，现代人类社会消费物资之间相对价值交换过程中的价值计量工具，自从人类开启日常生活物资价值交换以来，人类就开始寻找那些不易变质、不易被大规模复制、不易被损坏的物质作为货币价值载体，比如贝类、陶器、金属、纸币等等。当然，货币除了可以计量交换物资之间的相对价值之外，人类在现实社会消费物资价值交换过程中还赋予了货币相对储值+增值功能。
养孩子是没法计算货币收益价值的人类事业
“江山就是人民，人民就是江山。”人是一切人类社会文明成果与消费财富的初始缔造者和忠实受用者，人口总量与年龄结构变化不仅会对人类社会文明成果与消费财富的消费需求造成间接影响、更会直接决定人类社会文明成果与消费财富的劳动生产能力。在人类为生产劳动辅助工具加装上附带动力之前，人口数量就代表生产劳动能量、人多生产劳动能力就越强，彼时家中多生一个孩子就增添一份劳动生产力。然而，当人类为生产劳动辅助工具加装上附带动力乃至智能之后，货币资本可以购买附带动力智能机械、可以购买自然资源开采使用权、可以购买一切商品市场允许交易的生活物资和服务。
采摘植物果实、捕猎其它动物、播种植物种子收获粮食、圈养动物收获动物蛋白、借助自然物质加工生产劳动辅助用具......人类和其它自然生命一样，数千年来一直秉承“天生-父母养-依靠自然生存”这个基本原则。然而，自年马斯·纽科门（年2月-年8月5日）创造出第一台用来解决煤矿和锡矿快速抽水的实用型蒸汽机起，附带动力机械+货币金融就逐步成为了促进现代人类市场经济繁荣的中坚力量。
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。人类社会进入城镇化之后，维持基本生存需求的食物+水源+住房+被服+燃料+通讯等均已成为了商品、均已成为了促进货币增值的商品。因此，纵观当前人类世界，但凡货币金融体系发达、附带动力智能机械辅助人类生产劳动比例高的国家和地区无一例外都陷入了低人口生育能力“泥潭”，比如欧洲的英国+德国+法国+意大利+俄罗斯、北美洲的美国+加拿大、亚洲的日本+韩国+新加坡等等。因为，货币金融可以促使资本升值、附带动力智能机械可以协助资本生产加工产品，反观那些未受过高等学历教育的人类个体俨然已成促进市场经济繁荣的“鸡肋”。
近年来，我国人均体育场地面积增长迅速，从年的不足1.5平方米提高到年的2.2平方米。但是，人民群众日常的运动场地需求仍然没有得到有效满足，这与占比达到三分之一以上的中小学校体育场地未能得到有效对外开放有直接关系。年以来，教育部和国家体育总局联合印发文件，各地纷纷大力推进学校体育场地余暇时间对社区开放，但仍面临安全、资金和管理三大难题。现代人类聚居的城镇之中，水源、土地、食品等都属于必须使用货币价值进行交换的商品，并且就连校园、大型体育场馆、图书馆、科技馆、博物馆这种国家财政主修的公共文娱设施不花钱都极难享受它们的使用权。因为，在所有辅助人类生存的物资都被私有化确权之后的城镇生存环境中，只要涉及到使用都都会产生这样或者那样的费用，比如场地维护管理费、场地占有使用费、在相关场地内出现意外的责任赔付费......
喝水需要花钱、吃饭需要花钱、穿衣需要花钱、住房需要花钱、出行需要花钱......现代城镇人类社会，不花钱几乎得不到任何人类社会消费物资。因此，现代城镇社会，从蹒跚学步的孩子到80高龄的老人每个人都知道钱有多重要，为了钱铤而走上贪腐犯罪道路的各色人种一个都不缺。
晋·鲁褒《钱神论》：“有钱可使鬼，而况人乎。在城镇，有钱可以住豪华的大房子、有钱可以赚到更多钱、有钱可以享受更好的生活......钱是人类制造的、能量无边的“磁铁”，自它出世之日起，人类就对它“趋之若鹜”。因此，当附带动力智能机械可以替代人类生产劳动、可以购买包括养老服务在内的一切人类日常生活消费物资之后，为钱而舍弃其它的人群就越来越多。所以，现代人类家庭养不起孩子的根源不是缺钱，相反“向钱看”却是稀释现代人类综合养育能力的“忘情水”。
育邻人的使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。